Czym jest kultura i natura?




Słowa „natura” i „kultura” są dalekie od jednoznacznych, a w szczególności pojęcie natury może być precyzyjniej zdefiniowane tylko poprzez koncepcję, której jest przeciwna w tym przypadku. Produkty natury - które swobodnie rosną z ziemi. Produkty tej samej kultury wytwarzają pole, które człowiek zaorał i zasiał. W konsekwencji natura jest całością wszystkiego, co powstało samo z siebie, narodziło się i zostało stworzone dla własnego wzrostu. Przeciwieństwem natury w tym sensie jest kultura, jako ta, która jest albo bezpośrednio tworzona przez człowieka, działająca zgodnie z celami przez niego ocenionymi, albo już istniała, przynajmniej świadomie przez niego ceniona ze względu na związaną z nią wartość.

W jaki sposób pojęcia „kultura” i „wartość”? Czym są wartości kulturowe?

Bez względu na to, jak szeroko rozumiemy ten kontrast, jego istota zawsze pozostaje niezmieniona: we wszystkich zjawiskach kulturowych zawsze znajdziemy ucieleśnienie jakiejś wartości uznanej przez człowieka, dla której te zjawiska zostały stworzone lub, jeśli już istniały, były cenione przez człowieka; i vice versa, wszystko, co powstało i rosło samo w sobie, można rozpatrywać bez żadnego związku z wartościami, a jeśli tak naprawdę jest niczym więcej niż naturą, to należy to uważać w ten sposób. Dlatego w obiektach kultury ustanowiono wartości. Nazwiemy je błogosławieństwem, aby odróżnić je jako wartościowe części rzeczywistości od samych wartości jako takich, które nie stanowią rzeczywistości i z których możemy tutaj dygresować. Naturalne zjawiska nie są uważane za dobro, ale bez względu na wartości, a jeśli jakakolwiek wartość zostanie odebrana obiektowi kulturowemu, stanie się częścią prostej natury. Dzięki temu albo gotówce, albo brakującemu przypisaniu wartości, możemy śmiało rozróżnić dwa rodzaje obiektów i dlatego już mamy prawo to zrobić, że każde zjawisko kulturowe, oprócz wartości w nim zawartej, może być również uznane za wartościowe z naturą, a zatem jako składnik: część natury.

Jeśli chodzi o rodzaj wartości, która zamienia części rzeczywistości w przedmioty kultury i odróżnia je od natury, musimy powiedzieć co następuje. Nie można powiedzieć o wartościach, które istnieją lub nie istnieją, ale tylko to, że znaczą lub nie mają znaczenia. Wartość kulturowa jest albo faktycznie uznawana za zasadniczo znaczącą, albo jej znaczenie, a zatem więcej niż czysto indywidualna wartość przedmiotów, z którymi jest związana, jest postulowana przez co najmniej jedną osobę kulturową. Ponadto, jeśli mamy na myśli kulturę w najwyższym znaczeniu tego słowa, to nie powinniśmy mówić o przedmiotach prostego pragnienia, ale o korzyściach, o których ocenie lub pracy, nad którymi czujemy się mniej lub bardziej moralnie zobowiązani w interesie tej publicznej Całości, które żyjemy lub z jakiegoś innego powodu. W ten sposób oddzielamy obiekty kultury zarówno od tego, co jest szacowane i pożądane tylko przez instynkt, a także dlatego, że ma wartość dobra, jeśli nie na podstawie jedynie instynktu, a następnie z powodu kaprysów nastroju.





; Data dodania: 2018-01-21 ; ; Wyświetleń: 204 ; Czy opublikowany materiał narusza prawa autorskie? | | Ochrona danych osobowych | PRACA ZAMÓWIEŃ


Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Użyj wyszukiwania:

Najlepsze powiedzenia: Ale jaka jest twoja matematyka, jeśli nie potrafisz poprawnie się zalogować? 7966 - | 6953 - lub przeczytaj wszystko ...

2019 @ edudoc.icu

Generowanie strony ponad: 0,001 sek.