Co powoduje, z punktu widzenia J. Derridy, potrzebę stworzenia „nowej międzynarodowej”?




„Nowa międzynarodowa” szuka siebie w kryzysach prawa międzynarodowego; ujawnia już granice dyskursu na temat praw człowieka, który pozostanie niewystarczający, czasem hipokryzujący, aw każdym razie sam w sobie formalny i niespójny, dopóki prawa rynku, „dług zewnętrzny”, nierówność rozwoju naukowo-technicznego, wojskowego i gospodarczego utrzymają rzeczywistą nierówność - tak potworne, jak to, co dziś dominuje bardziej niż kiedykolwiek w historii ludzkości. Ponieważ teraz, gdy niektórzy ludzie ośmielają się głosić nową Ewangelię w imię ideału liberalnej demokracji, która wreszcie stała się ideałem ludzkiej historii, trzeba krzyczeć: nigdy w historii ziemi i ludzkości nie jest przemoc, nierówność, wykluczenie społeczne, głód, a zatem ucisk ekonomiczny w takim stopniu nie dotknął ludzi. Zamiast cieszyć się końcem historii, aby wychwalać nadejście ideału liberalnej demokracji i kapitalistycznego rynku; zamiast triumfować nad „końcem ideologii” i końcem wielkich dyskursów wyzwolenia, nie ignorujmy tych przytłaczających danych złożonych z niezliczonych indywidualnych cierpień: żaden postęp nie może zignorować faktu, że - w liczbach bezwzględnych - nigdy nie ma tak dużej liczby ludzi na ziemi , kobiety i dzieci nie były w pozycji niewolniczej, nie głodowały i nie były eksterminowane. (I przez chwilę, ale z żalem musimy zostawić to pytanie tutaj, wciąż nierozerwalnie związane z tym, czym staje się tak zwane „zwierzęce” życie, życiem i istnieniem „zwierząt” w tej historii. Takie pytanie zawsze było poważne, ale stanie się absolutnie nieuniknione.)

Jaka jest treść francuskiego filozofa w koncepcji „New International”?

„Nowa międzynarodowa” jest nie tylko tą, która poprzez wspomniane zbrodnie jest zobowiązana do nowego prawa międzynarodowego. Są to więzi pokrewieństwa, cierpienia i nadziei, więzi, które są wciąż niedostrzegalne i prawie tajne (jak około 1848 r.), Ale stają się coraz bardziej widoczne - do tego istnieje więcej niż jeden znak. Obligacje te są przedwczesne, bez statusu, praw i nazwisk, nawet publicznych, jeśli nie podziemnych; działanie bez porozumienia „osh o / rsh”, nieskoordynowane, bezpartyjne, bez ojczyzny, bez wspólnoty narodowej (Międzynarodówka - przed, przez i po drugiej stronie jakiejkolwiek narodowości), bez współ-obywatelstwa, bez wspólnego zaangażowania w konkretną klasę. W tym miejscu Nowa Międzynarodówka przypomina o zjednoczonej i niezinstytucjonalizowanej przyjaźni między tymi, którzy - nawet jeśli już nie wierzą lub nigdy nie wierzyli w jakąś socjalistyczną marksistowską międzynarodówkę, w dyktaturę proletariatu, w mesjanistyczno-eschatologiczną rolę światowego zjednoczenia proletariuszy wszystkich krajów - nadal są inspirowani przez przynajmniej jednego z duchów Marksa lub marksisty (teraz wiedzą, że istnieje więcej niż jeden duch ) , aby zjednoczyć się w nowy - konkretny i rzeczywisty th - no cóż, nawet jeśli taki sojusz ma już formę nie partii lub działającej międzynarodowej, ale swego rodzaju kontr-fabułą [sop1ge-sop] rozgrywki) w celu (teoretycznej i praktycznej) krytyki obecnego stanu prawa międzynarodowego, koncepcji państwa i narodu itd. jednym słowem: odnowić taką krytykę, a zwłaszcza ją radykalizować.





; Data dodania: 2018-01-21 ; ; Wyświetleń: 224 ; Czy opublikowany materiał narusza prawa autorskie? | | Ochrona danych osobowych | PRACA ZAMÓWIEŃ


Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Użyj wyszukiwania:

Najlepsze powiedzenia: dla studentów tygodnia są parzyste, nieparzyste i ważne. 8808 - | 7077 - lub przeczytaj wszystko ...

2019 @ edudoc.icu

Generowanie strony ponad: 0,001 sek.